能向一行三昧(註解2)

能向一行三昧 (註解2)

回本頁

能向一行三昧 (註解2)

一行三昧,等同念佛三昧、一相三昧、菩提三昧、真如三昧、亦是大般若經所云《一相莊嚴三摩地》。

文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經  (梁三藏曼陀羅仙譯)

佛告文殊師利:

『法界一相,繫緣法界,是名一行三昧。若善男子、善女人,欲入一行三昧,當先聞般若波羅蜜,如說修學(註解2.1),然後能入一行三昧。如法界緣,不退不壞,不思議,無礙無相。善男子、善女人,欲入一行三昧,應處空閑,捨諸亂意,不取相貌,繫心一佛,專稱名字。隨佛方所,端身正向,能於一佛念念相續,即是念中,能見過去、未來、現在諸佛。何以故?念一佛功德無量無邊,亦與無量諸佛功德無二,不思議佛法等無分別,皆乘一如,成最正覺,悉具無量功德、無量辯才。如是入一行三昧者,盡知琩F諸佛、法界,無差別相。阿難所聞佛法,得念總持,辯才智慧於聲聞中雖為最勝,猶住量數,則有限礙。若得一行三昧,諸經法門,一一分別,皆悉了知,決定無礙』。

 

欲入一行三昧,當先聞般若波羅蜜,如說修學(註解2.1)

為他演說甚深般若波羅蜜多者,親自亦是如法已修行甚深般若波羅蜜多方便善巧者。如說修學,聽聞具德善知識所說,如說而行然後漸能趣向一行三昧

大般涅槃經  (北涼天竺三藏曇無讖譯)

釋尊臨般涅槃即將捨壽時言:

『善知識者如法而說。如說而行。自修菩提。亦能教人修行菩提。自能修行信戒布施多聞智慧。亦能教人信戒布施多聞智慧。若能如是則得名為真善知識』。

 

華妙淨法供養。寶竺林精舍合十

Top